لا هكذا تحرر فلسطين

عدوان متجدد على غزة، ليس بجديد فقد إعتدنا عليه.

أتذكر جيداً العام 2008 كان به حرب غاشمة على غزه إستعمل فيها مااستعمل من قنابل فوسفورية، وعنقودية وأسلحة محرمة دوليا.

أخذت بعض الدول وقتها مواقف وصفت بالشجاعة، والثورية كسحب السفراء، واستدعاء سفراء آخرين، ودول آخرى نددت، وشجبت، ورفضت .. إالخخخ...

كما رفضنا جميعاً بإختلاف مذاهبنا، وإنتمائاتنا هذا العدوان، وذهبت القوافل الطبية، وقوافل الإغاثة الى غزة، وسافر أردوغان الى غزة كما فعل رئيس الوزراء المصري حاليا ، كما نالت إسرائيل من اللعن والسب مايكفينا لافتتاح موسوعة ضخمة تحوي ماينهال على رأس إسرائيل من سباب، ولعنات.

وكالعادة إعتلى شيوخنا، وأئمتنا المنابر رافيعن أيديهم للسماء بدعوات إعتدناها بنصر إخواننا فى فلسطين، وزلزلة الأرض من تحت أقدام الصهاينة، وتفريق جمعهم، وتشتيت شملهم، وبثت القنوات الفضائية برامجها الرافضة، المستنكرة لهذا العدوان
، ولم تخلو جريدة، أو موقع الكتروني من الشجب، والرفض، والتنديد والتهديد بأننا قادمون لتحرير بيت المقدس لامحالة.

إتخذ المسئولين، وأصحاب النفوذ خطوات، ومواقف سياسية جادة بالذهاب إلى مجلس الأمن، وخرجت بيانات الجامعة العربية، ومنظمات المجتمع الدولي تستنكر العدوان، وناشدنا الإحتلال الإسرائيلي التوقف عن اراقة دماء أطفال، ونساء، وشيوخ غزة.

وبعدما أراقت اسرائيل مايشبعها من الدماء، و إختطغت مايكفيها من الأرواح، وهدمت مايحلو لها من الأبنية توقف العدوان الغاشم مع استمرار الحصار.

أعطت إسرائيل الجيوش العربية مهلة كافية لإستعادة توازنها، وتنظيم صفوفها..
كانت سنة واحدة كفيلة بتوحيد الصف، وتسليح الجيوش، وتنظيمها وتدريبها، لمحاربة جيش إسرائيل الصغيرة...!

مرت 4 سنوات مهلة للعرب للخلاص من إسرائيل، وحل أواخر العام 2012 لتعاود إسرائيل متعتها، وتفريغ طاقة جيشها في إراقة الدماء، وهدم الأبنية من جديد، وإغتصاب أرض مازالت تقاوم في الجسد الفلسطيني الذي تمكنت منه اسرائيل كاملاً.

وهانحن قد عدنا من جديد للتنديد، والإستنكار، والرفض، وعادت إبتهالات شيوخنا، وأئمتنا فوق المنابر، وعلى شاشات الفضائيات بتشتيت شمل الصهاينة وتفريق جمعهم....، وعاد من جديد نشر المزيد من الصور، والمقاطع، والشتائم، والسباب، والفقرات الناقمة، والساخرة من إسرائيل !

بعد كل هذا لم يستجد شيئ سوى زيادة ضعف، و وهن جيوشنا، وزيادة قوة وتمكن جيش إسرائيل في المنطقة العربية..!
فدعوات شيوخنا، وفقهائنا بتشتيت، وتفريق الصهاينة سقطت فوقنا، وشتت صفوفنا...!

فما السبب ياتري؟ .. ربما لأن دعواتنا ورجائنا عن فلسطين، والوحدة العربية، والإسلامية أصبحت تهدف في المقام الأول إلى المتاجرة، والمكاسب السياسية، ولا تنبع عن صفاء نية، أو طهارة قلب.

بينما لعنات الكتاب، والنقاد، والأدباء، والنشطاء، التى أرسلوها إلى إسرائيل، والمجتمع الدولي أصابتنا نحن، بينما لم تزد اسرائيل سوى قوة، وعتاد...!

ومن كان يتظاهر طوال عشرات أعوام مضت للمطالبة بإزالة الحدود، والإستشهاد بالقدس، والذهاب لفسلطين شهداء بالملايين أصبح حاليا الصديق العظيم والوفي لشيمون بيريز الرئيس الإسرائيلي متمنيا لدول إسرائيل على حد قوله (الرغد والسعادة) ....!

أبعد كل هذا مازلتم تحلمون بتحرير فلسطين؟!!
لاهكذا تحرر فلسطين ( حررو أنفسكم أولاً )

عنجهية الإخوان في النزول للميدان

من إشتباكتات جمعة كشف الحساب

الإخوان مسئولين عن المهزله اللي حصلت في التحيرير (مسئولين مفيش كلام)
هذا يعود لعدة أسباب أهمها:

-نزولهم بحجة مساندة قرار الرئيس بإقالة النائب العام، وتعيينه سفيرا لدى الفاتيكان، وهذا تبرير فاضح لهم بعد تصريحات نائب الرئيس بعدم إقالة النائب العام الذى نتفق جميعا على فساده.

-مافعله الإخوان ليس له أى براهين غير التشويش على مليونية كشف الحساب للـ100 يوم الأولى للرئيس والتنكيل بمعارضيهم.

-بما أن الإخوان، وحزبهم، ورئيسهم أصبحو الحاكمين الفعليين لمصر فهم المسئولين عن تأمين المظاهرات، والاحتجاجات أيا كانت.

-نزول الإخوان الميدان فى نفس التوقيت الذي حدده التيار الشعبي والقوى المدنيه مع إختلاف أهداف، وأسباب النزول لكلا الطرفين سبب دافع لحدوث اشتباكات وكفيل بحدوث التصادم.

-كان بمقدور الجماعة، وشبابها تأجيل المليونية للسبت أو عمل اعتصام أمام مكتب النائب العام دون التنكيل بمعارضيهم، وهذا فعل تسبب في ضعف موقفهم.

النائب العام لم يكن يمتلك كل هذه الشجاعة ومن حوله من فلول مبارك فى السلطة القضائية لولا الإشتباكات التي خدثت فى ميدان التحرير.
لو احترمت الجماعة مليوينة كشف الحساب، وتواصلت مع القوى المدنيه لرجحت الكفة لصالح إرادة مرسي بإقالة النائب العام.

يجب على الجماعة والرئيس التواصل مع الحركات, والاحزاب المعارضة لهم، واحترام مطالبهم، وأفكارهم، وتجنب اتباع اساليب النظام السابق فى تهميش دور المعارضين.

أحمد منصور يكتب : تعذيب المصريين فى المواصلات العامة

أحمد منصور 

  قبل حوالى عشر سنوات أجريت حواراً من القاهرة مع محمد دحلان، مدير الأمن الوقائى السابق فى قطاع غزة، وكان من الحوارات التى أحرجت دحلان إلى حد كبير

 ولم يخفِ غضبه منى على الهواء وبعده، ولأنى عادة ما أرتب جلسة مع ضيوفى قبل البرنامج للدردشة وكسر حدة التوتر التى عادة ما أجدها لدى كثير منهم

 فقد اتفقت مع دحلان أن نتناول الغداء معاً فى أحد مطاعم القاهرة المطلة على النيل، وفى طريقى إليه كانت الطرق مزدحمة للغاية -كالعادة فى القاهرة- حتى إن الطريق الذى يستغرق نصف ساعة فى ظروفه العادية استغرق منى ما يقرب من ساعتين

 فلما تأخرت اتصل بى وقال: لقد وصلت إلى المطعم منذ نصف ساعة، أين أنت؟ قلت له: أنا غارق فى زحام القاهرة؟

 قال لى: يا ليت عندنا فى غزة زحاماً مثل زحام القاهرة، قلت له: لماذا؟ قال: يستيقظ المصرى فى السادسة صباحاً أو قبلها حتى يعد نفسه للعمل ثم يخرج ليلحق بالمواصلات فيصل عمله عند الثامنة أو بعدها فيجد زحاماً من المراجعين فى العمل يجعله فى نهاية اليوم لا يكاد يبصر ما حوله من التعب والأرهاق ثم يقضى ساعتين أو أكثر فى المواصلات حتى يعود إلى بيته منهكاً فيشاهد فيلماً أو مسلسلاً أو مباراة كرة ثم يتناول عشاءه وينام

 فلا يفكر فى السياسة ولا ينشغل بها، فنرتاح نحن رجال الأمن أو على الأقل يكون عملنا محدوداً فى شريحة معينة

 أما عندنا فى غزة فالقطاع محدود جداً من الناحية الجغرافية، ونسبة البطالة كبيرة، ولا يوجد عندنا زحام مواصلات ولا زحام مراجعات والناس ليس لها عمل إلا السياسة، مما يجعلنا نحن نعيش تحت الضغط والإرهاق بالليل والنهار

 أدركت وقتها أن ما يقوم به النظام فى مصر من تعذيب للناس فى المواصلات العامة ليس عبثاً، وإنما هو مخطط ومدروس، كما أدركت أسباب رفض حسنى مبارك مشروع ممر التعمير الذى عرضه عليه الدكتور فاروق الباز فى عام 1982

 والذى طرحه فاروق الباز على حلقتين منذ عدة سنوات فى برنامجى التليفزيونى «بلا حدود» حيث رفض مبارك المشروع رغم أن «الباز» دبر تكاليف دراسات الجدوى والشركات التى ستقوم بتمويله بنظام حق الانتفاع

 ولنا أن نتخيل وضع مصر الآن لو بدأ هذا المشروع قبل ثلاثين عاماً، وأذكر أن مبارك أيضاً رفض أكثر من مشروع لمد مدن القاهرة الجديدة بقطارات ضواحٍ وخطوط مترو، وهى مشروعات طرحت عليه قبل أكثر من عشرين عاماً

 لكن الأخطر من كل ذلك، والذى يعكس عقلية العسكر الجامدة التى حكمت مصر خلال الستين عاماً الماضية ما أبلغنى به أحد الأصدقاء أنه اطلع على دراسة أعدتها شركة «فورد» الأمريكية لصناعة السيارات نهاية الخمسينات أو بداية الستينات، على ما أذكر، بعد زيادة الطلب على سياراتها فى منطقتى الشرق الأوسط وشرق آسيا

 ورغبتها فى التوسع وإنشاء مصنع يلبى حاجات المنطقة حيث اختارت مصر مكاناً لإنشاء هذا المصنع، وعرضت الفكرة على الحكومة المصرية، وحتى تشجع عبدالناصر على القبول بالمشروع 

عرضت إنشاء طريق دولى سريع يربط الإسكندرية بصعيد مصر مخترقاً الصحراء الغربية، لكن عبدالناصر الذى جر الهزائم لمصر وكرس نظام الاستبداد والفساد، واستخدم الميكروفون طريقاً للنضال الأجوف،

 قال إنه لن يسمح للإمبرالية والاستعمار أن يكون لهما مكان على أرض مصر، ولنا أن نتخيل لو أن مشروعاً مثل هذا أنشئ فى مصر فى ذلك الوقت؟

لقد أعاد حكم العسكر مصر عشرات السنين إلى الوراء، وضاعت عشرات الفرص والمشاريع فى الستين عاماً الماضية، لكننا نقول دائماً: إن النهضة تقوم بعوامل مجتمعة وليس بعامل واحد

 وإذا كان العسكر قد أضاعوا هذه المشروعات لا سيما ما يتعلق بمواصلات المصريين التى هى أهم شىء للنهضة، فإن الفرصة قائمة الآن لاستدراك ما فات

 وأعتقد أنه فى حالة تصحيح وضع المواصلات العامة فإننا سوف نجد الوزير و«الغفير» يركبها تماماً مثلما يحدث فى الغرب، فهل مشروع النهضة للرئيس مرسى سيريح المصريين من عذاب المواصلات العامة؟

هذا المقال بواسطة : الوطن

عار عليكم أل سعود مواقفكم من الثورات العربية، واستغلالكم نساء سوريا

النظام السعودي ومشايخه لايفقهون شيئ عن الديمقراطيه ولا الحريه..ويأتى مساندتهم للثورة السورية فقط من أجل المذهب ومساندتهم طائفيه وليست انسانيه.!!

إسألو أنفسكم هل يوجد ديمقراطيه وعداله اجتماعيه في مملكة أل سعود؟؟ 

عودو للواراء، وتذكرو إستقبال أل سعود لقبيح تونس الهارب باأموال شعبه الى أراضيها!!
 إنظرو إلى موقف السعوديه المخيب للأمال من الثورة المصرية...
تذكرو مساندة السعودية لطاغية اليمن ضد الثورة اليمينه وسقوط ألاف الشهداء، والجرحي برعاية أل سعود.

النصر لسوريا...سوريا ثورة الأحرار، وليست ثورة العبيد.
الثورة في سوريا قامت من أجل الحرية، والعدالة الاجتماعية لا من أجل الوهابيه.

إنهم أثرياء أل سعود ينصرون الثورات للإستفاده منها، وإنحيازهم للمذهب وليس للشعب فاحذروهم.

قد أوجعني كثيرا، وضاق صدري، وألمني قلبي عندما ذكر الكاتب السعودي محمد العصيمي خبر زواج اثرياء السعوديه من نساء سوريا القاصرات اللاجئات زواج متعه.

وذكر الكاتب نفسه أن هذه المرة يشارك في تلك الجريمة رجال من الأردن، وأفاد العصيمي أن سعر السورية يتراوح بين 500 ريال و 1000 ريال، وأن أغلبهن قاصرات جئن هربا من الحرب الدائرة في الأراضي السورية، ووصف الكاتب هذا الفعل بالعار قائلا "أي أمة هذه التي يطفئ أحزان بناتها نيران شهوات أبنائها؟ وأي خدعة أو تبريرات يرتكبها هؤلاء المستغلون لحاجات أخواتهم في القومية والدين فيتسابقون إلى شرائهن في سوق نخاسة النزوح الإجباري والحاجة المرة لسقف يأوي فتاة بريئة زائغة البصر من هول ما رأت من القتل والتشرد؟ "
ورفض الكاتب أي مبررات تساق حول هذا الموضوع بحجة أنه زواج شرعي لأن الأب المكلوم مضطر لأن يقبل زواج ابنته وسترها تحت أي ظرف حتى وإن كان سيزوجها للأعور الدجال وأكمل إن هذا الزواج زواج إكراه واستغلال، إذ لا شيء غير ذلك يجبر فتاة في ريعان شبابها على الزواج من عابر سبيل لا تعرفه ولا تضمن حياة كريمة معه.

بينما شبيحة المجرم بشار يغتصبون حرائر سوريا يقوم أثراياء السعودية باستعبادعم واستغلال حاجتهم للمال باسم زواج المتعه.

هذه ببساطة هي سياسة أل سعود، وقناتهم المسماة بالعربية التي تنشر الضلال، والطائفيه، ويبحثوت عن مصالحهم، ومتاعهم، واشباع شهواتهم فقط لا عن مصالح الشعوب المستضعفه.

قعد تلاتين سنه في الحكم يبوس ويحضن في الخمسين واحد اللي مستنيينه قدام باب الطيارة ....

الرئيس مرسي أثناء زيارته للصين

عــجبتني قوي مؤسسة الرياسة لما طلعت بيان مبدئي بخصوص زيارة مرسي للصين و قالت فيه إنه الصين قدمت لمصر قرض ميسر 200 مليون دولار ومنحة لا ترد 70 مليون دولار و300 سيارة للشرطة إلى جانب عدد من الصفقات ما بين رجال الأعمال المصريين والصينيين بقيمة خمسة مليارات دولار .. 

حاجه زي كده مكنتش بتتقال أيام النظام القديم ولا أثناء زيارات مبارك لدول العالم .. يمكن عشان مبارك أصلاً مكنش بيجيلبنا حاجه وهو جي ولا حتى كان بيفتكرنا بشوية يوســتــفندي ..

 قعد تلاتين سنه في الحكم لف فيهم الكوكب سبعتاشر مرة وفي كل مرة ينزلنا من الطيارة ايد ورا وايد قدام ومش فالح غير في انه يبوس ويحضن في الخمسين واحد اللي مستنيينه قدام باب الطيارة ..

 محدش كان بيطلع يقولنا عمل ايه ولا سوا ايه ولا قعد مع مين ولا نعرفش احنا كمواطنين استفدنا ايه من الزيارات دي .. ده حتى كان فيه فترة – أعتقد إنها كانت في أواخر حكمه – كان مبارك بيقعد فيها مع جنسيات غريبة جداً من دول عجيبة جداً ما أنزل الله بها من سلطان .. وزير دفاع جورجيا .. وزيرة الصحة الأوكرانية .. وزير خارجية موريشيوس .. 

المتحدث الرسمي بأسم رئاسة جزر القمر .. سفير بنسلفانيا في أوزباكستان .. ودول ملهاش ايميلات ولا موقع عالانترنت ومعرفش وصلها ازاي .. و البيان الوحيد اللي كانت بتقوله مؤسسة الرئاسة المباركية على مدى ثلاثين عاماً بعد أي اجتماع هو بوء واحد مبيتغيرش ..

" وقد عقد سيادة الرئيس محمد حسني مبارك اجتماعاً مع فولان الفولاني رئيس الدوله العلانية من أجل ..

(((( خد بالك انت بقى من الجملة اللي جايه دي))))) .....

بحث سبل التعاون بين البلدين" ..

بس كده ..

تحاول انت بقى تفهم ايه هي  "سبل التعاون" دي ولا عبارة عن إيه ولا فايدتها إيه لينا كمواطنين غلابة بنجري على أكل عيشنا من صباحية ربنا متقدرش تعرف ... والمصيبة إنه مبارك بقاله 30 سنه بــيــبحث في سبل التعاون!! ..بـــيــبحث !! ... طب هتبتدي تتعاون إمتي متعرفش برضه!!! ..

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

بالصور : التحرش الجنسي فى العيد..جريمة تتكرر باستمرار

بالصور جريمة التحرش الجنسي: ظاهرة تنتشر في الأعياد الدينية.

 التحرش الجنسي بالفتيات في الأعياد الدينية والمناسبات : جريمة تحولت إلى ظاهرة سنوية.

فبرغم وصف الكثيرين للشعب المصري أنه شعب متدين بطبعه, إلا أن الاحتفال أغلب شباب مصر بأعيادهم الدينيه لايتماشى مع قدسية أعيادهم.

فلا يكون الاحتفال بوصل الأرحام, ولا مساعدة الفقراء, ولا يكون باقامة أنشطة ترفيهية مفيده, ولا احترام حرية الأشخاص.

فى الاغلب الاحتفالات تكون : ارتداء الملابس المثيره من بعض الفتيات عقب شهر رمضان مباشرة من ناحية , وتحرش أغلب الشباب بهم من الناحية الآخري.!

ارتداء فتاة لبس مثير كما يحلو لها أمر يتعلق بحريتها الشخصيه وليس حجة أو مبرر للتحرش بها كما يدعي البعض.

التحرش أسلوب حيواني قذر من الناحيتين : الدينية والإنسانية.
نجد من الناحية الدينية : تكرار ظاهرة التحرش فى احتفال الأقباط بعيد شم النسيم, وأيضا فى عيد الفطر وعيد الأصحى بالنسبة للمسلمين.

الدين المسيحي والإسلامي ضد جريمة التحرش قالبا وقالبا, فهي جريمة بحق الشرع والانسانيه ولا تتماشى مع سلوك مجتمع قويم ومتحضر.

على سبيل المثال نتطرق الى قصة نبي الله يوسف عليه السلام : حاولت زوجة العزيز مرارا وتكرار اغرائه والايقاع به, تارة عن طريق الإثارة, وتارة آخرى عن طريق أساليب مختلفه, إلى أن وضعت نفسها تحت إمرته وإشارته بقولها (هيت لك)
فبرغم جمالها وأموالها ومكانتها إلا أن يوسف عليه السلام كان يخشى الله, ويحفظ أمانة البيت الذي ترعرع فيه.

الشعب المصري الذي يوصف بالرجوله والكرم والطيبه نجد بعض شبابه للأسف يفتقدون لمعانى الرجولة والشهامة وكرم الأخلاق.
ان كان من جانب المتحرش أو من جانب الماره في الشارع عندما يجد احدهم يتحرش بفتاه فيكمل مسيره دون التدخل لمحاولة منع هذا العمل الغير أخلاقي أو النصح وكأن شيئ لم يحدث.

هل هكذا يكون حفظ أمانة ماهو اغلى من بيوتنا التى تربينا فيها؟
مصر الوطن اغلى بكثير من بيت كلا منا. 
وهاهم بعض أبنائها يسيئون إلي وطنهم ويرتكبون على أرضها جريمة أشبه بالخيانه بحق مصر وبناتها دون وعي لنجد أنفسنا نعيش وسط مجتمع بدون مبادئ أو أخلاق.

هل هكذا يكون احتفالنا بأعيادنا الدينية كأقباط ومسلمين؟
تحول العيد من عطف وموده ومساعدة محتاجين وتقارب بين الناس إلى خيانة وطن و إرتكاب جرائم و إنحطاط بالأخلاق لأسفل الدرجات.

التحرش ليست ظاهرة جديده : بل ظاهره تتكرر منذ سنوات كثيرة وأذكر مقالات مصورة بتاريخ عام 2008 بعنوان (التحرش فى العيد الكبير)، و 2009 م بعنوان(التحرش بتاع كل سنة وكل سنة وانتو طيبين بعيد الفطر المبارك ويا رب نكون شعب مبارك)


صور لحوادث تحرش في عيد الأضحي 2008

صور لحوادث تحرش في عيد الفطر 2009

صور تحرش عام 2010

المسئول عن هذه الجريمه

جريمة التحرش مسئول عنها الكثيرين (سواء الإعلام و الأمن و الشباب والفتيات معا)

على سبيل المثال : نجد رجال الأمن واقفين يتابعون الموقف دون التصدي لتلك الجريمة وهو يتنافي مع أداء واجبهم ومسئوليتهم كرجال أمن.

من الناحية الآخرى نجد الإعلام مسئول أيضا عن تلك الجريمة سواء بسبب الكليبات العارية والمسلسلات الهابطه والأفلام الفاضحه التي تعتمد على التعرى والإباحية
أو كانو فنانين عن طريق حدوث حالات تحرش حقيقيه على مسارح بعض الفنانين الذين لايستحق كثير منهم في وقتنا هذا لقب فنان أو مطرب عندما حولو الفن إلى تجاره وإشباع رغبات ماديه و إنسانية على المسارح.

هناك مسئولية أيضا على عاتق الفتيات التي تسير بملابس قصيرة وضيقة متعمدة إثارة الشباب بطرق تتنافى مع مبادئ مجتمعنا الشرقي المحافظ وديننا الذى يحثنا على الاحتشام مراعاة لمشاعر وغرائز الشباب.
ماه ماحدث هذا ليس مبرر للتحرش من جانب الشباب وكما جاء بالحديث الشريف عن النبي صلي الله عليه وسلم (النظرة سهم مسموم من سهام ابليس)

الفتيات الذين يلقون أنفسهم فى أحضان المطربين, ويصفون من يتحرش بهم بالاجرام والتخلف ماذا يسمون التصاقهم بأحضان وأجساد رجال غريبين عنهم فوق المسارح أمام الأعين, والكاميرت دون مراعاة لمبادئ مجتمعهم, وشرائع دينهم.؟!

 ناهيك عن صور الفتيات المصرية العارية المنتشرة على الانترنت, ومواقع التواصل الاجتماعي كـ فيس بوك, والرقص في الشوارع, والأفلام السينمائية التى أصبحت تعتمد أولاً على اثارة الغرائز والشهوات الانسانية.


ملف مصور لبعض أفعال الفنانين والإعلاميين وأفعال فتيات منافية لعادات وأخلاق مجتمعنا المحافظ

الشاب الذى يبرر تحرشه بفتاه بحجة ملابسها المثيره يشبه نفسه بحيوان الغابه الذي لايحترم عادات وتقاليد وقوايين مجتمعه, ولا يستطيع التحكم بغرائزه الانسانيه, فهى جريمة أخلاقيه نابعه عن أشخاص لايعلمون شيئ عن المبادئ والأخلاق القويمه, بل هو قصر ذيل وتبرير لجريمه بحق الدين والمجتمع.

هناك الكثير من حالات التحرش بالمحجبات والمنقبات التى تدل على انها مجرد حجج, ومبريرات لا أساس لها من الصحه, فمن المستحيل أن تجد شاب ملتزم بأوامر دينه, ويبتعد عن نواهيه  يمارس جريمة التحرش, و لو أن فتاة هيئت نفسها لشاب وعرضت نفسها تحت امرته, ولاتحل له فوافقها, ولبى ماتطلبه فقد أجرم أيضا بحق الدين والمجتمع.


صور تحرش بمنقبات ومحجبات

قارئى العزيز:

 ان كنت لاتقوم بهذه الأفعال القذره للتعبير عما بداخلك, ولكن برأيك أن الفتيات مسئولين عن هذا.
وان كنت تسير في احدى المرات وتشاهد أحدهم يتحرش بفتاة فتكمل مسيرك بحجة أنهم يستحقون ذلك, أو أن لاعلاقة لك بهذا وليس عليك وجوب التدخل ولو على الأقل بنصيحه لأحد مجرمي التحرش.. هل تعتقد أن هذا لايزيد من انتشار تلك الظاهرة ولهذا قد حصنت بناتك أو اخواتك من التعرض لتلك الجريمة فى يوم من الأيام.

وقفة ضد التحرش

 هل أصبحنا نعيش في غابة تسكنها الحيوانات حتى أصبحنا غير قادرين على التحكم بغرائزنا الإنسانيه عندما نجد أمامنا فتاة جميله أو مثيرة بالنسبه لنا ليكون عقابها التحرش.

الحيوانات فى الغابات عي فقط من تحاول الحصول على ماتريد دون اعتراف بمبادئ أو أخلاق أو قوانين.


لماذا يتحجج البعض ويبرر جريمة التحرش ويلقي بالمسئولية على عاتق الفتيات؟
عندما يقود أحد سياره فخمة تلفت الأنظار هل تبرر سرقتها بحجة أنها جميله, عندما يمتلك احدهم بيتا فخماً ومميزاً هل تبرر السطو عليه بسببانه جميل؟
لو رأيت احداً يرتدي شيئا أنيقاً وغالي الثمن هل تبرر خطفه بحجة أناقته؟
هكذا الأمر : لماذا تبرير التحرش بفتاة إذا لمجرد جمالها ولا تلقي اللوم على من انتهك حرمات دينه وخالف شريعته وتمسك بسلوك الحيوانات في الغابات.
لو رأيت فتاة عاريه : هل دينك يبرر لك تمعين النظر اليها او ملامستها؟!
وهل الفتاة المتعرية او المتبرجه من وجهة نظرك يتم التحرش به أم نصحها بأسلوب أدبي وأخلاقي يتماشى مع سماحة ويسر الدين الإسلامي؟

كما تدين تدان :

حتى إن كنت تتحلى بخلق قويم وقلب سليم وثقافة عالية, ولكنك ترى جريمة تحرش فلا تحاول منعها بقدر الممكن ولو على سبيل النصح والارشاد على الأقل..فلا تستبعد أن يرتكب أحدهم هذه الجريمه بـ احدى أخواتك أو بناتك دون علمك فلا يجدون من يدافع عنهم.

التحرش جريمة بشعة بحق الدين, و الإنسانية, والمجتمع معا, يلزمها قوانين رادعه, وعقاب شديد, مع توعيه دينية, واعلامية, ورقابة جيده على الأفلام والكليبات ومنع الاباحي منها والمتنافى مع عاداتنا كمجتمع شرقي محافظ خاصة في ظل حالة الفقر والبطالة التى تواجهها مصر, والعجز على تكاليف الزواج فيجب العمل على حل كل هذه المشاكل, ولابد من مواجهة تلك الجريمة أمنيا واعلاميا ودينيا بشتى الطرق حتى يتم التخلص منها, و القضاء عليها تماما.

التذكير بنهاية الظالمين بين العبرة والشماتة

(إن في ذلك لعبرة لمن يخشى) مشاهدة الصورة بالحجم الحقيقي

الفرق بين الشماتة, والعبرة

يوجد فرق, ومردافات كثيره فى الحالتين بين المعني, والغرض.

الشماته يكون لها أثر سلبي أخلاقيا واجتماعيا.

 بينما العبرة لها تأثير ايجابي في المجتمع, والأخلاق طالما تأتي بطريقة أدبية راقية للتذكير بالفضيلة, وعدم الظلم, والقتل, والافساد في الارض, والتذكير بالعبره من المنبهات لعدم التعرض او الوقوع في الأخطاء والمصائب.

الشماته : الفرح بمصيبة أحد أو سخريه منه, وهذا ليس من أخلاق الاسلام, ولا من مبادئ احترام الانسانيه السخرية أو الاستهزاء بأحد حتى ولو كان ظالما وقاتلا.
الشماتة من البلاء وهو أشده على النفس ، قيل لأيوب عليه السلام : أي شيء من بلائك كان أشد عليك؟ قال: شماتة الأعداء.
فاحذرو الشماتة, أو السخرية من أحد فهى تعود بالضرر لاالنفع.. ,
قال تعالي في سورة النساء من الآية (11) : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ)


نأتي للعبرة : موقف نتعلم منه ويكون, مثل نحتذي به لكي لانقع في خطأ, أو مصيبة وقع فيها غيرنا.
العبرة تكون بالأخص للظالمين والفاسدين في الأرض عن طريق تذكيرهم بنهاية أمثالهم من الطغاة, والظالمين حتي تبقى عظة وعبرة لهم لعلهم يرجعون عن ظلم الناس, والافساد في الأرض.

ولكم في معمر القذافي عبرة : ألم يستهزأ القذافي بمن ثارو عليه رفضا لظلمه, ووصفهم بالحيوانات والفئران؟  وتوعدهم بالقتل والاذلال, ثم وعد بتطهير ليبيا شبر شبر من المحتجين متناسيا تطهير نفسه أولاً والاقلاع عن تناول الحبوب, والمواد المخدرة التى جعلت منه أضحوكة للعالم.

ولكم في المخلوع مبارك عبرة : ألم يستهزأ بمن اعترض على تزوير انتخابات البرلمان عام 2005 قائلاً (خليهم يتسلو) واندمج في الضحك , والقهقهة التى نال عليها التصفيق من أعضاء الحزب الوطني المنحل غير مبالي بنهاية فرعون وقومه, ومن سبقه من الطغاة!

يامن ظلمتم وقتلتم شعوبنا واخواننا ونهبتم ثروات, وخيرات أوطاننا.. أنتم ومن معكم من المرتزقة والمنتفعين.
لكم في بن علي الهارب عبرة : لكم في شنق موسوليني, وعشيقته, وتعليقهم من أرجلهم في ميلانو عبرة, لكم في هتلر عبرة, ولكم في قارون عبرة, ولكم في قوم لوط عبرة, ولكم في قوم هود عبرة, ولكم في قوم عاد و ثمود عبرة, وقوم نوح, وصالح, وعاد, وفرعون, وغيرهم من الظلمه والفاسدين.. تذكرو كيف كانت نهاية ملكهم, وقوتهم, ومن اتبعهم من قومهم.

لو علق أحد حكام العرب على باب, او مدخل عاصمة عربية لاعتبر من جاء بعده كما حدث فى ايطاليا عندما تم الحكم على الفاشي موسولينى بالاعدام هو, وعشيقته, ثم عرضت جثتهما فى ساحة عامة فى ميلانو معلقه من أرجلهم أمام محطة لتزويد الوقود.

قال تعالي في كتابه الكريم : (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) سورة المائدة:(33)

هل صلب الظالمين والفاسدين, وتقطيع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو نفيهم من الأرض سخرية وعمل غير أخلاقي. انها عبرة ونِعم العبر.

كم قتل بشار من شعب سوريا الحبيبة, وكم اغتصب جنوده من نساء, وكم أزهقو أرواح أطفال طاهرة, كم بيت هدمه بشار بمن معه من ظلمه وفاسدين من حزب البعث وعائلة الأسد, وكم مجزره ارتكبها بحق الشعب السوري, ومن قبله أحرق والده حافظ مدينة حماة في مجزرة حماة الشهيرة.

العبرة ليست الا عظة لكل ظالم لعله يرجع عن ظلمه, وتذكير لكل فاسد, وقاتل لعله يسلك طريق الخير يوما, ويكف عن سفك الدماء وازهاق أرواح الأطفال وانتهاك الحرمات.

أتمني فى النهاية أن يكون مفهوم العبرة, والشماتة قد وصل اليكم..
تقبلو خالص سلامي : أيمن ابراهيم.

نضمن لشفيق محاكمة عادلة

رغم حالة إحباط وقتية أصابت قوى الثورة وملايين المصريين عندما علموا أن رأس حربة الفلول: (أحمد شفيق) سيدخل جولة الإعادة، بينما خرج من السباق مرشحين لهم قبول شعبي كبير مثل: (حمدين صباحي، وعبد المنعم أبو الفتوح) رغم أن القراءة الصحيحة للنتائج تكشف أن قوى الثورة قد انتصرت وسحقت الفلول..

رغم حالة إحباط وقتية أصابت قوى الثورة وملايين المصريين عندما علموا أن رأس حربة الفلول: (أحمد شفيق) سيدخل جولة الإعادة، بينما خرج من السباق مرشحين لهم قبول شعبي كبير مثل: (حمدين صباحي، وعبد المنعم أبو الفتوح) رغم أن القراءة الصحيحة للنتائج تكشف أن قوى الثورة قد انتصرت وسحقت الفلول، وأن المشكلة كانت في تفتيت أصواتها فقط في مواجهة مرشح تكتل حوله كل الفلول والكنيسة، ومع ذلك كان ما حصله لا يصل لثلث ما حصلته قوى الثورة، رغم ذلك إلا أن حملة شفيق قرأت النتائج بشكل صحيح منذ اللحظة الأولى.


وفهم مرشح الفلول أنه عمليًا أصبحت فرصته ضعيفة للغاية في أن يصل إلى كرسي الرئاسة، ومعلوماتي أن حالة من الإحباط هيمنت على حملة شفيق أمس، وهو ما دعاه إلى عقد مؤتمر صحفي عاجل، حاول فيه أن يغسل سمعته، وأن يتراجع عن كل المواقف والآراء والتصورات التي قدمها قبل الانتخابات مباشرة، وحاول إخراج جلده بسرعة من الفلول، حيث اكتشف أنه لن يساعده على الفوز، فأكد أنه لن يعيد إنتاج النظام القديم.


وذلك ليمسح تصريحه العلني فى مؤتمر أسوان الذى قال فيه: "سنعيد مصر إلى ما كانت عليه".
وأشار إلى أنه قد يوكل إلى الإخوان تشكيل الحكومة الجديدة، وكأنه -خلاص- قعد على قلب مصر، ويمنح ويمنع من الآن، وذلك ليمحو خطابه السابق ضد ظلامية التيار الديني، كما كان يردد وأنه لا مكان لهم فى الدولة المدنية المزعومة -ويعنى بذلك الدولة العسكرية والأمنية- وراح يغازل شباب الثورة ويتحدث كما لو كان (وائل غنيم وأحمد حرارة) بأن الثورة اختطفت يا جماعة ومسؤوليتي أن أعيدها للشباب!


ولو قيل لمن لم يشاهد المؤتمر الصحفي، إن هذه الجملة قالها عادل إمام مثلًا في مسرحية كوميدية لكان أقرب إلى تصديقها من أن يتصور صدورها عن أحمد شفيق عدو الثورة، والرجل الذي سخر من الثورة من أول يوم وكان يقول لشباب الميدان: "خليكوا وهاجيبلكم بونبوني". كما هدد قبل الانتخابات من يعترض عليه من شباب الثورة باستدعاء الجيش لسحقهم، وضرب لهم مثلًا بما حدث في العباسية كنموذج.


وكل هذه التراجعات تكشف عن أن (شفيق) أدرك أن خطاب الفلول الذي راهن عليه لم يسعفه، وأنه لم يحصل في النهاية سوى على أقل من ربع عدد الأصوات، التي شاركت بالانتخاب، وأقل من عشرة في المائة من مجمل أصوات الشعب المصري المسجلة للانتخابات، ولذلك يحاول أن يصحح الأمر ويتودد إلى الثورة وأحزابها وقواها، وهذا بالتأكيد إدراك منه ومن داعميه بأن الثورة هي الأقوى، وأن تيار الثورة الجارف ما زال حاضرًا بقوة في مصر، وأن الثورة أكبر منه ومن الفلول ومن الأجهزة والمؤسسات التي تدعمه في الخفاء، ونحن في المقابل نؤكد لشفيق أن زمنه وزمن الفلول قد انتهى..


وأنه إذا كان قلقًا من ملفات الفساد المرتعة الآن، والمتهم فيها بنهب المال العام وإهداره على المحاسيب وأنجال مبارك، والتي وصلت إلى أكثر من خمسة وعشرين بلاغًا لدى النائب العام لم يتم التصرف فيها حتى الآن مجاملة له، فإن قوى الثورة تؤكد لشفيق أنها ستضمن له محاكمة عادلة بعد الانتخابات..


وستطلب تعهدًا من الرئيس المصري الجديد الدكتور (محمد مرسي) أن يلتزم بتقديم أحمد شفيق إلى محاكمة مدنية، وليس محاكمة عسكرية، وأن تكون وقائع المحاكمة على الهواء لضمان الشفافية، كما أتعهد أنا شخصيًا أمام قراء هذه الزاوية: أن أرسل إلى أحمد شفيق على عنوان مقر حملته الانتخابية صبيحة يوم 18 يونيه المقبل قطعة بونبوني باسم شباب الثورة وشهدائها، عرفانًا بجميل البونبوني الذي وعد بإرساله إلى شباب ميدان التحرير أثناء الثورة، فكان وقودًا جديدًا للغضب الذي أسقط مبارك وأسقط فلوله، وأخيرًا أسقط ممثل الفلول الأخير في انتخابات رئاسة الجمهورية.


جمال سلطان

هل توحد (المحاكمة الهزلية) الثوار من جديد؟

أُسدل الستار على المسرحية الهزلية المعروفة باسم محاكمة مبارك، أثبت النظام السابق أنه لا يزال موجودًا بكامل أركانه ونفوذه ويده الطولى العابثة بمقدرات البلاد، استطاع أركان النظام السابق أن يمارسوا فسادهم السياسي في حقبة ما بعد مبارك كما مارسوه في عهد المخلوع، ظلال حقبة مبارك لا تزال مخيمة على الدولة المصرية وهي على بعد خطوات من اختيار رئيس جديد.


أُسدل الستار على المسرحية الهزلية المعروفة باسم محاكمة مبارك، أثبت النظام السابق أنه لا يزال موجودًا بكامل أركانه ونفوذه ويده الطولى العابثة بمقدرات البلاد، استطاع أركان النظام السابق أن يمارسوا فسادهم السياسي في حقبة ما بعد مبارك كما مارسوه في عهد المخلوع، ظلال حقبة مبارك لا تزال مخيمة على الدولة المصرية وهي على بعد خطوات من اختيار رئيس جديد.

استطاع النظام السابق أن يفسد كافة الأدلة المتعلقة بقتل المتظاهرين، ومكَّنهم القضاء من الإفلات من جريمتهم الشنعاء تلك بأن أعطى أحكامًا أقل ما يقال عنها: إنها مخففة وتقترب من درجة التواطؤ على الدولة المصرية بعد (خطبة عصماء) ألقاها رئيس المحكمة ظن الجميع أنه سوف يعدم الجميع ولن يستثني أحدًا، وأنه يتحدث باسم الثورة والثوار وباسم (الشباب الشرفاء) الذين قضوا على (الطغيان)!

كافأ رئيس المحكمة أركان النظام السابق ـ الذين أفسدوا الأدلة ـ بأن استبعد شهادتهم! هذا أقصى ما فعله مع قتلة الثوار ومع الشهود الذين استبعدهم رئيس المحاكمة بحجة إفسادهم للأدلة، وهذه جريمة في حد ذاتها، ولكنه كافأهم بأن استثنى أقوالهم وشهادتهم، وبرَّأ كبار مساعدي وزير الداخلية، المنفذين الحقيقيين لتعليمات مبارك والعادلي على الأرض.


استدل رئيس المحكمة بأنه لم يُدَنْ أحد من الضباط الصغار على الأرض، فكان لسان حاله: كيف نقاضي الكبار إذا لم يدن الصغار وهم اليد الفاعلة، فهذا يثبت عدم حدوث الفعل نفسه، لذلك تنتفي الشبهة عن المحرضين، هذا لسان حال رئيس المحكمة وإن لم يترجمه إلى أقوال.

بعد الخطبة العصماء في بداية الجلسة ظن الجميع أن القصاص من قتلة الشهداء بات قريبًا جدًّا، وأن العدل لا يزال موجودًا في القضاء المصري بالرغم من إفساد مبارك له طيلة ثلاثين عامًا، بتعيين المقربين والمفسدين على أهم مفاصل القضاء المصري ومحاكمه العليا، ولكن ثبت أن فساد مبارك وحاشيته وزبانيته لا يزال متجذرًا حتى نخاع الدولة المصرية، وأن الشفاء من ذلك المرض العضال لا يتم إلا بحل واحد، وهو البتر.


لقد حكم رئيس المحكمة على مبارك والعادلي بالسجن المؤبد، حقنة مسكِّنة لأهالي الشهداء وللثوار في الميادين أعقبها على الجرعة المخدرة الأولى من خطبته العصماء، فالحكم متهافت، وقد برر رئيس المحكمة أحكام البراءة ولم يبرر أحكام الإدانة، التي هي أوهن من بيت العنكبوت، ولن تصمد سوى لجلسة واحدة حال الطعن في النقض، وسيحصل مبارك والعادلي على البراءة (المؤكدة) من أول جلسة لتهافت الحكم والأدلة وانتفاء البراهين، وكذلك انتفاء الإدانة على أي من الفاعلين الأصليين ـ ضباط الشرطة ـ فكيف يتم إدانة من يعتبرون محرضين في حين أنه (لا جريمة) بالأساس؟

أما جمال وعلاء مبارك فقد نالا البراءة أيضًا (لانقضاء المدة)، ولم يوجه إليهما أية اتهامات سواء باستغلال منصب أبيهم ونفوذه في عقد الصفقات المشبوهة وعلى رأسها قضية تصدير الغاز لإسرائيل وهي الجريمة محل التقاضي والتي ثبت تلقي الاثنين رشاوى من أجل تمرير الصفقة، وهناك أدلة ومستندات تفيد بذلك ولكن لم تلق لها المحكمة بالاً في حين أن الجريمة مستمرة ولم تنقضِ آثارها وتبعاتها، التي لا تزال مستمرة حتى اليوم، وهي نتاج فساد وسوء استخدام للسلطة والنفوذ.

لقد تم إخراج المسرحية بجودة هوليودية: إخراج أهالي الشهداء قبل النطق بالحكم، خطبة عصماء لتسكين وتخدير الرأي العام والحضور في القاعة وإضفاء صفة النزاهة على الحكم، أحكام واهية، تبريرات ساقطة، وعدم تفسير الحكم المؤبد لمبارك والعادلي، مما يؤكد هشاشته وانقضائه مع أول طعن عليه.


إن هذا الحكم (التاريخي) يثبت أن الثورة قد فشلت في تحقيق أهدافها، وأن أقطاب النظام السابق لا يزالون ممسكين بكافة مفاصل الدولة، وأن القضاء هو الآخر لم يكن بمنأى عن فساد مبارك وزبانيته، وأن القادم سيكون أسوأ إذا لم تستمر الثورة في تطهير البلاد من ذلك النظام الفاسد؛ فالفريق أحمد شفيق صديق مبارك الحميم يستعد لاستلام السلطة، وخروج علاء وجمال ينبئ باستعادة نفوذيهما داخل البلاد مرة ثانية بكل ما يملكانه من سطوة ومال، وسيعيد الحزب الوطني لملمة جراحه مرة ثانية وسيصبح أكثر شراسة من النمر الجريح الذي ظل قابعًا وراء القضبان لعام كامل.

كما أن تلك الأحكام الواهية تثبت أيضًا أن دولة الفساد لا تزال ظلالها تخيم على الأجواء المصرية، فالفقراء يوكلون محامين فقراء مثلهم، والضعفاء لا حيلة لهم ولا تزال حقوقهم تداس على يد القلة الفاسدة، وأن دماء السادة أرقى وأغلى من دماء الفقراء حتى لو كانوا شهداء، وأن دولة الظلم لا تزال موجودة بكافة أركانها، وأن الفقير فقط هو الذي يقام عليه حد الله والقصاص العادل.


من أبلغ الصور في تلك المحاكمة هي ابتسامة السخرية التي ظهرت على وجه حبيب العادلي أثناء النطق بالحكم وتفسيره، فهذا الرجل الذي يقضي حكمًا بالسجن لاثنتي عشرة سنة في قضية فساد يبدو أنه خارج من نادي صحي وليس من سجن، وهو يعلم تمام العلم أن تلك (التأبيدة) متهافتة ولن ينل منها سوى بضعة أيام هي زمن الحكم في الطعن، وأنه سيخرج في نهاية مدته القصيرة لينعم بأمواله التي نهبها من قوت الفقراء ومن حقوق أبنائهم، إنها ابتسامة ساخرة كاشفة عن كل أبعاد تلك المسرحية الهزلية المسماة (محاكمة).


إن الثورة المصرية اليوم في لحظة فارقة، هي ما بين الإخماد والوأد، ما بين انقسام الثوريين أنفسهم وبين توحد أقطاب الفساد والظلم والاستبداد، تلك اللحظة الفارقة تتطلب أكثر من أي وقت مضى أن تتوحد الجهود الثورية وأن تتوافق على قرار بشأن تلك المحاكمات والموقف من الانتخابات الرئاسية، ومن تطبيق قانون العزل، ومن إطلاق محاكمات سياسية ضد رموز النظام السابق، وذلك بعد أن تطالب القوى السياسية مجتمعة بتطهير القضاء من رجال مبارك وحاشيته وزبانيته، يجب أن تتفق القوى الثورية على أحد المسارين فيما يتعلق بالانتخابات الرئاسية: ما بين المقاطعة والضغط لتطبيق قانون العزل، أو ما بين الدخول في الانتخابات على قلب رجل واحد وراء مرشح واحد، وإلا فإنهم جميعًا سيكونون مسئولين عن ضياع الثورة وتسليمها على طبق من ذهب لمبارك من جديد، كما يجب على القوى الوطنية أن تبدأ في إجراءات توجيه اتهامات سياسية لرموز النظام السابق وإعادة تطبيق قانون الغدر والبحث في إمكانية تفعيله، وإلا سيكون الثوار خونة لدماء الشهداء الذين لا نعلم من قتلهم حتى اللحظة.


إن الأمة المصرية على مفترق طرق جديد؛ أحد الطرق يعيدنا إلى عصر مبارك، والطريق الآخر هو طريق اللاعودة، طريق استكمال الثورة، طريق المحاكمات والإجراءات الثورية، والأخير هو الطريق الوحيد المتاح أمام الثورة والثوار، والموت دون الطريق الآخر.


محمد سليمان الزواوي