كلاب الشوارع تنقذ فتاة من الإغتصاب في الأرجنتين.!

الأرجنتين : كلاب الشورع أنقذت فتاة عمرها 12 سنة من الإغتصاب.

 

من المؤسف أننا نسيئ للكلاب عندما نصف بعض الأشخاص المجرمين والمسيئين للإنسانية بالكلاب وهذا ماأكدته حادثة وقعت في الأرجنتين تؤكد أن الكلاب أفضل كثيرا من بعض البشر وأكثر منهم فائدة للمجتمع حتى ولو كانت كلاب ضالة....!

إليكم تفاضيل الحادثة

ذكرت بعض وسائل الإعلام المحلية في الأرجنتين أن فتاة عمرها 12 عاما تم إنقاذها من قبل خمسة من كلاب الشوارع الضالة بعد محاولة رجل لاغتصابها في الأرجنتين، .

الحادثة وقعت في 23 يونيو الماضي حوالي الساعة 9:30 صباحا . في إحدى شوارع الأرجنتين أثناء سير الفتاة بمفردها ، وكانت في طريقها إلى منزل خالتها في باريو كوستا ، عندها قام رجل بمهاجمتها وخطفها، وتغطية فمها وقام بجرها إلى مكان منعزل. لمحاولة إغتصابها ، عندم صرخت الفتاة  لفت صراخها انتباه كلاب شوارع قريبه من المكان.

الكلاب ذهبت لمكان الصراخ مسرعة وبدأت على الفور في مهاجمة الرجل وتمكنت الفتاة بعدها من التحرر وذهبت مسرعة الى منزل أحد الجيران. الجار قام بتبليغ الشرطة التى أتت لمعاينة الواقعة وتم إبلاغ أهل الفتاة وذهبت مع والديها معافاة من محاولة الإغتصاب.

الشرطة حتى الآن غير قادرة على تحديد هوية الرجل الذي قام بمحاولة الإغتصاب في هذا الوقت ولولا ماقام به 5 من كلاب الشوارع كانت الفتاة ستواجه مصيرا مؤلما.

الفاشلون : كوميديا سوداء تجسد إحباطات الشباب (فيديو)

مسرحية الفاشلون

"أنا فاشل..لأ أنا الفشل نفسه" هذه هي الفكرة المحورية في العرض المسرحي الممتع "الفاشلون"، وهي كوميديا سوداء تجسد إحباطات الشباب في مرحلة ما قبل الثورة، أعيد عرضه وتقديمه أمس السبت على مسرح قاعة سيد درويش بأكاديمية الفنون وهو العرض العاشر للمسرحية، التي قدمت للمرة الأولى عام 2010 لكن الجمهور يفاجأ أن المشاكل والإحباطات التي يقدمها العرض كما هي لم يتغير منها شئ.


يقول شادي الدالي مؤلف ومخرج العرض المسرحي لـ"محيط" أن "الفاشلون" عرض مسرحى نتاج ورشة ارتجالية أقامها بفرقة اتيليه المسرح "الصغير" بكلية الفنون الجميلة عام 2010 .


وفكرة المسرحية بدأت أثناء تدريبه للفريق على التمثيل، وطلب منهم أن يتحدث كل منهم عن مشاكله وإحباطاته لتدريبهم على الارتجال، وهنا تولدت لديه أفكار عن مشكلات الشباب بالإضافة إلى أفكاره التي كان قد دونها من قبل، لذلك اختار للعرض تيمة "الفشل" لأن المسرحية كتبت في فترة 2010 أي ما قبل الثورة حين كانت البلد تعاني من "الغليان"، وشعرت أن إحساس جيل شباب العشرينات حينها هو الإحباط والفشل، لذلك اخترت "الفاشلون".


العرض يعالج الأفكار السلبية لدى جيل الشباب، يتحدث عن الفشل في الحب، والأحلام التي لا تتحقق، والحرية الغائبة، ومشاكل "المرأة" التي تعامل كرقم اثنين في مجتمع ذكوري. عالجت إحباطات الحياة والفشل فيها بشكل إنساني وليس سياسي.


وبسؤاله عن أن الواقع لم يتغير كثيراً بعد الثورة، حتى أن العرض يبدو وكأنه كتب بالأمس القريب، قال الدالي أن الواقع بالفعل لم يتغير بعد الثورة لذلك أعدنا تقديم العرض من جديد، لافتاً إلى ان العرض الأخير الذي قام بكتابته وإخراجه العام الجاري بعنوان "ضحك السنين" أكثر قتامة من "الفاشلون" رغم أنه قدم بعد الثورة. فقد حلمنا بالثورة وتحقق الحلم ثم تحول إلى كابوس.



العرض المسرحي يتألف من مجموعة مشاهد، كل مشهد يعالج فكرة سلبية وهاجس يسبب إحباطاً لدى الشباب، وبين كل مشهد وآخر تظهر شخصية الراوي التي تمهد للمشهد، ويروي من خلال عبارات قصيرة ومعبرة كيف أن المشهد في مصر أصبح غائماً ولا أحد يفهم شيئاً.


المشهد الأول من المسرحية يحكي عن الفراغ الذي يعانيه الشباب، ولجوئهم إلى الانترنت لملئه عبر علاقات عابرة بين الجنسين التي غالباً ما تنتهي بالفشل نظراً لتعجل البنت ورغبتها في الارتباط خوفاً من العنوسة، ورغبة الرجل في التباهي بتعدد علاقاته حتى وإن كانت في واقع افتراضي لا يمت للحقيقة بصلة.

قمع الشرطة للمواطنين وتعذيبهم، قضية ليست غائبة عن العرض والخوف من السلطة وتكميم الأفواه كذلك، وقمع الحريات. جاء توظيف الموسيقى في المشهد ممتعاُ ينم عن حرفية عالية في الاختيار، فقد استخدم المخرج المعزوفات الراقصة - التي تستخدم في المناسبات السعيدة مثل الزفاف - كأنغام حزينة لتدل على عبثية ما يحدث في مصر.

أزمات البنات تتجسد بشدة في العرض المسرحي، حيث ناقش أزمة التحرش في المواصلات العامة، والعادات والتقاليد وقهر المجتمع للأنثى الأمر الذي يدفعها إلى أن تفعل أشياء على غير قناعاتها من أجل إرضاء المجتمع. كذلك تطرق العرض المسرحي إلى أزمة التواصل بين الأجيال فالأب يقهر أبنائه، ولا يسمعهم أو يتحاور معهم في حين أنه حين كان في مثل أعمارهم فعل كل ما ينهاهم عنه وهو أب، وهي ازدواجية أدت إلى نفور الأبناء من آبائهم واللجوء إلى أصحابهم كبديل عن المنزل.

كذلك ناقش "الفاشلون" الأزمة الاقتصادية الطاحنة التي تمر بها مصر وانسحاق الجنيه وانخفاض قدرته الشرائية. تحدث أيضاً عن دفن مواهب الشباب وعدم الرغبة في مساعدتهم والوقوف بجانبهم. منتقداً فساد الذوق العام في مصر واقتحام الحرفيين لمجال الغناء بأموالهم، وطرد الأصوات الجيدة من ساحة الغناء األمر الذي يساهم في فساد الذوق والاعتياد على الضجيج بل والسخرية من الفن الجيد.

يقول المؤلف على لسان أحد أبطال العرض سخرية من المعرفة في مجتمع يكرس للجهل والفهلوة: "العلم نور والنور كهرباء ، فاحترس من العلم!". ويتحول صاحب الموهبة والأداء الراقي إلى مغني شعبي لأغنيات فجة تناسب الذوق العام. ليتحول المشهد المسرحي في نهايته إلى ضجيج صاخب يناسب ما تشهده مصر من ضجيج طاحن لا يسمع أحد به الآخر.

الإعلام وأزماته لم يكن ليغيب عن عرض "الفاشلون"، حيث انتقد كيل الإعلام بمكيالين وتزاحم الفضائيات لجذب المشاهد بمضامين تافهة لتحقيق نسبة مشاهدة أعلى، ومن ثم جلب أموال الإعلانات، دون إفادة حقيقية لبيتعد الإعلام عن مضمونه الحقيقي.

في كوميديا سوداء، جاءت رسائل "الفاشلون" عبر أبطال العرض المسرحي لتؤكد أن الواقع المرير التي تعانيه مصر لن يستطع تغييره حتى القوى الخارقة، فحين ظهر لأحد أبطال العرض "عفريت" وطلب منه أن يحقق له أمنياته، أجابه البطل أن أمنياته تستعصى على التحقيق حتى على "الجن"، فهل يستطيع "العفريت" أن يأتي بالحرية، أو يجعل العقول تفكر، أو أن يوقف حرب، أو يجعل الناس تعبر عما بداخلها دون خوف، وهي أحلام اعترف "العفريت" بعجزه عن تحقيقها.

استعرض العرض المسحري رغبة كثير من جيل الشباب بالعودة إلى الماضي والحنين إليه، وفي لمحة خيالية استجاب "العفريت" لرغبة البطل وأعاده إلى الماضي، إلى مصر في زمن الاحتلال ليفاجئ أن هموم مصر واحدة على مر الزمان، فهناك فقر وبطالة وظلم للمرأة وفساد طبقة الأغنياء، وقمع البوليس. وينتهي العرض بتأكيد البطل أن مواجهة كل الإحباطات تتلخص في العودة إلى الوراء لأن "الحياة كابوس" وكأن الحل هو الهروب إلى الماضي فالبلد تسقط وتسقط ولا سبيل لإصلاحها. وهناك اعتياد على السقوط، وإحساس بأن كل القادم أسوأ والماضي بمشاكله أفضل.


سألنا عن مستوى الإقبال فقال أحمد فؤاد أحد أعضاء الفريق والذي يقوم بحجز التذاكر أن مستوى الإقبال كبير على المسرحية ليس من الشباب فقط بل من العائلات أيضاً.

تجولنا داخل "الكواليس" التي كانت تحظى بتكتم شديد وراقبنا عن كثب مدى تركيز الفريق الذي حاول بعض أعضاؤه الانزواء بعيداً، إما للتدريب على المشاهد او إعادة تأدية بعض الحركات التي ستظهر على المسرح، لكن الأمر الذي يسهل ملاحظته هو حرص أعضاء الفريق والمخرجة التنفيذية على الاعتناء بالتفاصيل ليظهر العرض في أفضل صورة.

يذكر أن "الفاشلون" شارك فى المهرجان الجامعى للمسرح بجامعة حلوان لنفس العام، على مسرح متروبول وحصل على الجائزة الأولى كأحسن عرض. تم إعادة عرض المسرحية عدة مرات على مدار العامين الماضيين بعدد من مسارح القاهرة (مسرح الهناجر – مسرح ساقية الصاوى – مسرح الجزوييت – قاعة مسرح روابط ). العرض بطولة فرقة أتيليه المسرح الصغير.

بالصور : التحرش الجنسي فى العيد..جريمة تتكرر باستمرار

بالصور جريمة التحرش الجنسي: ظاهرة تنتشر في الأعياد الدينية.

 التحرش الجنسي بالفتيات في الأعياد الدينية والمناسبات : جريمة تحولت إلى ظاهرة سنوية.

فبرغم وصف الكثيرين للشعب المصري أنه شعب متدين بطبعه, إلا أن الاحتفال أغلب شباب مصر بأعيادهم الدينيه لايتماشى مع قدسية أعيادهم.

فلا يكون الاحتفال بوصل الأرحام, ولا مساعدة الفقراء, ولا يكون باقامة أنشطة ترفيهية مفيده, ولا احترام حرية الأشخاص.

فى الاغلب الاحتفالات تكون : ارتداء الملابس المثيره من بعض الفتيات عقب شهر رمضان مباشرة من ناحية , وتحرش أغلب الشباب بهم من الناحية الآخري.!

ارتداء فتاة لبس مثير كما يحلو لها أمر يتعلق بحريتها الشخصيه وليس حجة أو مبرر للتحرش بها كما يدعي البعض.

التحرش أسلوب حيواني قذر من الناحيتين : الدينية والإنسانية.
نجد من الناحية الدينية : تكرار ظاهرة التحرش فى احتفال الأقباط بعيد شم النسيم, وأيضا فى عيد الفطر وعيد الأصحى بالنسبة للمسلمين.

الدين المسيحي والإسلامي ضد جريمة التحرش قالبا وقالبا, فهي جريمة بحق الشرع والانسانيه ولا تتماشى مع سلوك مجتمع قويم ومتحضر.

على سبيل المثال نتطرق الى قصة نبي الله يوسف عليه السلام : حاولت زوجة العزيز مرارا وتكرار اغرائه والايقاع به, تارة عن طريق الإثارة, وتارة آخرى عن طريق أساليب مختلفه, إلى أن وضعت نفسها تحت إمرته وإشارته بقولها (هيت لك)
فبرغم جمالها وأموالها ومكانتها إلا أن يوسف عليه السلام كان يخشى الله, ويحفظ أمانة البيت الذي ترعرع فيه.

الشعب المصري الذي يوصف بالرجوله والكرم والطيبه نجد بعض شبابه للأسف يفتقدون لمعانى الرجولة والشهامة وكرم الأخلاق.
ان كان من جانب المتحرش أو من جانب الماره في الشارع عندما يجد احدهم يتحرش بفتاه فيكمل مسيره دون التدخل لمحاولة منع هذا العمل الغير أخلاقي أو النصح وكأن شيئ لم يحدث.

هل هكذا يكون حفظ أمانة ماهو اغلى من بيوتنا التى تربينا فيها؟
مصر الوطن اغلى بكثير من بيت كلا منا. 
وهاهم بعض أبنائها يسيئون إلي وطنهم ويرتكبون على أرضها جريمة أشبه بالخيانه بحق مصر وبناتها دون وعي لنجد أنفسنا نعيش وسط مجتمع بدون مبادئ أو أخلاق.

هل هكذا يكون احتفالنا بأعيادنا الدينية كأقباط ومسلمين؟
تحول العيد من عطف وموده ومساعدة محتاجين وتقارب بين الناس إلى خيانة وطن و إرتكاب جرائم و إنحطاط بالأخلاق لأسفل الدرجات.

التحرش ليست ظاهرة جديده : بل ظاهره تتكرر منذ سنوات كثيرة وأذكر مقالات مصورة بتاريخ عام 2008 بعنوان (التحرش فى العيد الكبير)، و 2009 م بعنوان(التحرش بتاع كل سنة وكل سنة وانتو طيبين بعيد الفطر المبارك ويا رب نكون شعب مبارك)


صور لحوادث تحرش في عيد الأضحي 2008

صور لحوادث تحرش في عيد الفطر 2009

صور تحرش عام 2010

المسئول عن هذه الجريمه

جريمة التحرش مسئول عنها الكثيرين (سواء الإعلام و الأمن و الشباب والفتيات معا)

على سبيل المثال : نجد رجال الأمن واقفين يتابعون الموقف دون التصدي لتلك الجريمة وهو يتنافي مع أداء واجبهم ومسئوليتهم كرجال أمن.

من الناحية الآخرى نجد الإعلام مسئول أيضا عن تلك الجريمة سواء بسبب الكليبات العارية والمسلسلات الهابطه والأفلام الفاضحه التي تعتمد على التعرى والإباحية
أو كانو فنانين عن طريق حدوث حالات تحرش حقيقيه على مسارح بعض الفنانين الذين لايستحق كثير منهم في وقتنا هذا لقب فنان أو مطرب عندما حولو الفن إلى تجاره وإشباع رغبات ماديه و إنسانية على المسارح.

هناك مسئولية أيضا على عاتق الفتيات التي تسير بملابس قصيرة وضيقة متعمدة إثارة الشباب بطرق تتنافى مع مبادئ مجتمعنا الشرقي المحافظ وديننا الذى يحثنا على الاحتشام مراعاة لمشاعر وغرائز الشباب.
ماه ماحدث هذا ليس مبرر للتحرش من جانب الشباب وكما جاء بالحديث الشريف عن النبي صلي الله عليه وسلم (النظرة سهم مسموم من سهام ابليس)

الفتيات الذين يلقون أنفسهم فى أحضان المطربين, ويصفون من يتحرش بهم بالاجرام والتخلف ماذا يسمون التصاقهم بأحضان وأجساد رجال غريبين عنهم فوق المسارح أمام الأعين, والكاميرت دون مراعاة لمبادئ مجتمعهم, وشرائع دينهم.؟!

 ناهيك عن صور الفتيات المصرية العارية المنتشرة على الانترنت, ومواقع التواصل الاجتماعي كـ فيس بوك, والرقص في الشوارع, والأفلام السينمائية التى أصبحت تعتمد أولاً على اثارة الغرائز والشهوات الانسانية.


ملف مصور لبعض أفعال الفنانين والإعلاميين وأفعال فتيات منافية لعادات وأخلاق مجتمعنا المحافظ

الشاب الذى يبرر تحرشه بفتاه بحجة ملابسها المثيره يشبه نفسه بحيوان الغابه الذي لايحترم عادات وتقاليد وقوايين مجتمعه, ولا يستطيع التحكم بغرائزه الانسانيه, فهى جريمة أخلاقيه نابعه عن أشخاص لايعلمون شيئ عن المبادئ والأخلاق القويمه, بل هو قصر ذيل وتبرير لجريمه بحق الدين والمجتمع.

هناك الكثير من حالات التحرش بالمحجبات والمنقبات التى تدل على انها مجرد حجج, ومبريرات لا أساس لها من الصحه, فمن المستحيل أن تجد شاب ملتزم بأوامر دينه, ويبتعد عن نواهيه  يمارس جريمة التحرش, و لو أن فتاة هيئت نفسها لشاب وعرضت نفسها تحت امرته, ولاتحل له فوافقها, ولبى ماتطلبه فقد أجرم أيضا بحق الدين والمجتمع.


صور تحرش بمنقبات ومحجبات

قارئى العزيز:

 ان كنت لاتقوم بهذه الأفعال القذره للتعبير عما بداخلك, ولكن برأيك أن الفتيات مسئولين عن هذا.
وان كنت تسير في احدى المرات وتشاهد أحدهم يتحرش بفتاة فتكمل مسيرك بحجة أنهم يستحقون ذلك, أو أن لاعلاقة لك بهذا وليس عليك وجوب التدخل ولو على الأقل بنصيحه لأحد مجرمي التحرش.. هل تعتقد أن هذا لايزيد من انتشار تلك الظاهرة ولهذا قد حصنت بناتك أو اخواتك من التعرض لتلك الجريمة فى يوم من الأيام.

وقفة ضد التحرش

 هل أصبحنا نعيش في غابة تسكنها الحيوانات حتى أصبحنا غير قادرين على التحكم بغرائزنا الإنسانيه عندما نجد أمامنا فتاة جميله أو مثيرة بالنسبه لنا ليكون عقابها التحرش.

الحيوانات فى الغابات عي فقط من تحاول الحصول على ماتريد دون اعتراف بمبادئ أو أخلاق أو قوانين.


لماذا يتحجج البعض ويبرر جريمة التحرش ويلقي بالمسئولية على عاتق الفتيات؟
عندما يقود أحد سياره فخمة تلفت الأنظار هل تبرر سرقتها بحجة أنها جميله, عندما يمتلك احدهم بيتا فخماً ومميزاً هل تبرر السطو عليه بسببانه جميل؟
لو رأيت احداً يرتدي شيئا أنيقاً وغالي الثمن هل تبرر خطفه بحجة أناقته؟
هكذا الأمر : لماذا تبرير التحرش بفتاة إذا لمجرد جمالها ولا تلقي اللوم على من انتهك حرمات دينه وخالف شريعته وتمسك بسلوك الحيوانات في الغابات.
لو رأيت فتاة عاريه : هل دينك يبرر لك تمعين النظر اليها او ملامستها؟!
وهل الفتاة المتعرية او المتبرجه من وجهة نظرك يتم التحرش به أم نصحها بأسلوب أدبي وأخلاقي يتماشى مع سماحة ويسر الدين الإسلامي؟

كما تدين تدان :

حتى إن كنت تتحلى بخلق قويم وقلب سليم وثقافة عالية, ولكنك ترى جريمة تحرش فلا تحاول منعها بقدر الممكن ولو على سبيل النصح والارشاد على الأقل..فلا تستبعد أن يرتكب أحدهم هذه الجريمه بـ احدى أخواتك أو بناتك دون علمك فلا يجدون من يدافع عنهم.

التحرش جريمة بشعة بحق الدين, و الإنسانية, والمجتمع معا, يلزمها قوانين رادعه, وعقاب شديد, مع توعيه دينية, واعلامية, ورقابة جيده على الأفلام والكليبات ومنع الاباحي منها والمتنافى مع عاداتنا كمجتمع شرقي محافظ خاصة في ظل حالة الفقر والبطالة التى تواجهها مصر, والعجز على تكاليف الزواج فيجب العمل على حل كل هذه المشاكل, ولابد من مواجهة تلك الجريمة أمنيا واعلاميا ودينيا بشتى الطرق حتى يتم التخلص منها, و القضاء عليها تماما.

اختبر نفسك تسع عادات تكشف إدمانك فيسبوك

 هل واجهت نفسك بهذا السؤال من قبل ؟ هل أجبت عليه؟ أم أنك تتهرب منه في كل مرة ولا تواجه نفسك بالحقيقة المؤلمة؟ ياهو مكتوب يساعدك على معرفة أي نوع من مستخدمي الانترنت أنت، وهل يمكن علاجك أم أن الوقت فات ولم تعد هناك أي فرصة للرجوع، أجب معنا على هذه الاسئلة فقط بنعم أو لا، وأمنح نفسك نقطة عن كل إجابة بنعم.

1- هل تستخدم الفيسبوك وتويتر أثناء عطلات نهاية الاسبوع على الرغم من استخدامك لهما طوال الاسبوع ؟


2- هل تكتب شيئا في شريطتحديث حالتك في فيسبوك ثم تدخل عدة مرات في الساعة التالية انتظارا لعلامة الإعجاب او تعليقات الآخرين؟


3- هل تقوم بجذب هاتفك الذكي لا اراديا وانت في حفل موسيقي أو وانت تتابع فيلم في السينما


4- هل تصطحب تليفونك الذكي أو حاسوبك معك إلى الحمام ؟


5- هل تتهرب من بعض الواجبات الإجتماعية للجلوس على الإنترنت ؟


6- هل تستخدم هاتفك الذكي أو حاسوبك الشخصي وانت في المطبخ ؟


7- هل حدث مرة أنك أثناء حضور مراسم عزاء أن تتفقد صفحتك الخاصة على فيسبوك أو توتر ؟


8- هل تترك شريك حياتك وتقوم بـتفقد تحديثات فيسبوك وتويتر ؟


9- هل تشعر بأن حياة بعض الناس أفضل وأن حظهم اوفر منك لمجرد ان لديهم متابعين اكثر منك على تويتر ؟


إذا كانت درجاتك تتراوح بين صفر إلى 3 درجات فاطمئن انت مازلت مستخدم طبيعي للشبكات الاجتماعية إذا اخذت من 4 إلى 6 درجات فانت مازلت في المنطقة الآمنة لكن هذا لا يمنع أنك في خطر الدخول إلى دائرة أماإذا اخذت من 7 إلى9 درجات فعليك ان تراجع نفسك مرة اخرى فيما تقوم به على الشبكة العنكبوتية وعليك ان تعيد النظر في علاقاتك الاجتماعية من جديد لانك اصبحت انسان متوتر ومنعزل اجتماعيا و فزت بلقب مدمن